我必须告诉你，与艾柯相比，我有点吝啬，因为我对法西斯主义的定义不是14点而是10点，但我什至可以将其减少到3点。14 个生态点的问题在于它们也可以适用于天主教堂或西班牙长枪党。如果它们可以这样应用，那么它们就不会定义任何关于法西斯主义的特殊内容。对此我想补充另一个同样重要的问题。如果法西斯分子如艾柯所说，伪装成民主派，我们如何区分反法西斯民主派和法西斯民主派？我的意思是，谁例如，如果像葛兰西那样，我们称菲利波·图拉蒂这样的社会主义。
乔瓦尼·阿门多拉这样的自由主义者，或者路易吉·斯图尔佐这样的民主天主教徒为半法西斯主义者，那么谁有权将自己定义为反法西斯民主主义者 电话号码数据 呢我们又该如何说真正的反法西斯是1926年被监禁的葛兰西，1924年马特奥蒂被暗杀，1923年和1925年阿门多拉被袭击，1924年斯图尔佐被迫流亡，1926年图拉蒂被迫流亡。
同样的道理也适用于法西斯主义可以以其他形式重演，而要由民主党人来揭露它的概念。这样的立场赋予所谓的民主派一种极权主义的权力来决定如何、何时以及谁是伪装的法西斯主义者。以此为标准，每个人都可以说“你是法西斯，我是真正的反法西斯”。 我一直非常钦佩翁贝托·艾柯（Umberto Eco），他是一位符号学家，拥有丰富的修辞学知识和历史知识。但当他肯定他的“永恒的法西斯主义”论点时，我不能也不能同意他的观点。