为什么在灾难中不能自拍。
可怕事件发生后摆姿势自拍已成为我们日常生活中的常规活动。这几乎就像人们停下来看看交通事故的后果一样常见。
英国玛丽女王大学媒体专家亚斯明·易卜拉欣（Yasmin Ibrahim）就此话题撰写了一篇发人深省的文章。她将这种现象称为“灾难自拍”或“灾难色情”，并将其定义为“灾后空间中令人不安的自我窥淫癖元素”。
著名精神分析学家卡尔·荣格认为，人类自然喜欢观看他人受苦，因为这很有趣，而且我们不会直接受到影响。通过观察别人的痛苦，我们有机会评判和嘲笑别人，但我们却没有感受到痛苦。他创造了“尸体成见”这个词来指代看到奇怪和可怕事物的个人欲望。
荣格认为，每个人的内心都有一个阴影，代表着人性最黑 亚洲手机号码列表 暗的一面。他认为，我们越压制阴影，它就会变得越强大。这就是为什么我们很难避免盯着别人绝望的诱惑。因此，凝视是不可抗拒的，因为它满足了让消极情绪统治的愿望，而不犯任何罪行。
当我们凝视别人的绝望时，我们正在寻找更多信息。这种目光是由“不必要的了解需要”驱动的，其本质是疏远的、评判性的、以自我为中心的和剥削性的。旁观者将受害者当作纯粹的娱乐对象来满足他们的欲望。在这种情况下，观看毫无意义，甚至是拒绝参与的姿态。它的目的不是为了理解或帮助受害者。
令人恐惧的是，“凝视”他人痛苦的习惯（这意味着将他人的悲伤视为一种娱乐商品）在我们的社会中根深蒂固。当人们自拍时，凝视的做法会变得更加令人不安，因为他们不仅看到而且记录了他人的痛苦并将其传播到社交媒体上。
这是一个严重的道德问题，因为这比旁观者还要糟糕。这也是社会病态的一个症状，即同理心的丧失。
安全问题
有人会说，在受灾地区拍照是可以接受的。有些人可能会认为需要这些照片来确认援助的分配情况。我确实部分同意，只要它不是为了在社交媒体上获得（个人）微不足道的受欢迎程度，例如获得更多点赞。
然而，除了道德风险之外，在灾难中自拍还会带来安全问题。
例如，在野火疏散过程中，好奇的人想要自拍可能会冒着着火的生命危险。另一件事是它们也可能阻碍疏散过程。