为什么在灾难中不能自拍。
可怕事件发生后摆姿势自拍已成为我们日常生活中的常规活动。这几乎就像人们停下来看看交通事故的后果一样常见。
英国玛丽女王大学媒体专家亚斯明·易卜拉欣(Yasmin Ibrahim)就此话题撰写了一篇发人深省的文章。她将这种现象称为“灾难自拍”或“灾难色情”,并将其定义为“灾后空间中令人不安的自我窥淫癖元素”。
著名精神分析学家卡尔·荣格认为,人类自然喜欢观看他人受苦,因为这很有趣,而且我们不会直接受到影响。通过观察别人的痛苦,我们有机会评判和嘲笑别人,但我们却没有感受到痛苦。他创造了“尸体成见”这个词来指代看到奇怪和可怕事物的个人欲望。
荣格认为,每个人的内心都有一个阴影,代表着人性最黑 亚洲手机号码列表 暗的一面。他认为,我们越压制阴影,它就会变得越强大。这就是为什么我们很难避免盯着别人绝望的诱惑。因此,凝视是不可抗拒的,因为它满足了让消极情绪统治的愿望,而不犯任何罪行。
当我们凝视别人的绝望时,我们正在寻找更多信息。这种目光是由“不必要的了解需要”驱动的,其本质是疏远的、评判性的、以自我为中心的和剥削性的。旁观者将受害者当作纯粹的娱乐对象来满足他们的欲望。在这种情况下,观看毫无意义,甚至是拒绝参与的姿态。它的目的不是为了理解或帮助受害者。
令人恐惧的是,“凝视”他人痛苦的习惯(这意味着将他人的悲伤视为一种娱乐商品)在我们的社会中根深蒂固。当人们自拍时,凝视的做法会变得更加令人不安,因为他们不仅看到而且记录了他人的痛苦并将其传播到社交媒体上。

这是一个严重的道德问题,因为这比旁观者还要糟糕。这也是社会病态的一个症状,即同理心的丧失。
安全问题
有人会说,在受灾地区拍照是可以接受的。有些人可能会认为需要这些照片来确认援助的分配情况。我确实部分同意,只要它不是为了在社交媒体上获得(个人)微不足道的受欢迎程度,例如获得更多点赞。
然而,除了道德风险之外,在灾难中自拍还会带来安全问题。
例如,在野火疏散过程中,好奇的人想要自拍可能会冒着着火的生命危险。另一件事是它们也可能阻碍疏散过程。